Flor del desierto

El pasado 6 de febrero fue el Día Internacional de Tolerancia Cero contra la Mutilación Genital Femenina,un tema al que desde nuestra sociedad occidental no siempre somos conscientes de su gravedad, pero casi 3 millones de niñas sufren ablaciones cada día en todo el mundo, sobre todo, en África y Oriente Medio.

No hay una edad establecida (desde niñas pequeñas hasta mujeres de 55 años), aunque se suele hacer cunando las niñas son pequeñas porque son más vulnerables. Les abren las piernas y con una cuchilla o un trozo de vidrio les hacen la circuncisión ,no hay anestesia y la higiene es nula lo cual hace que algunas mujeres mueren desangradas o semanas después debido a una infección, y a las que consiguen sobrevivir les esperan infecciones, relaciones sexuales terriblemente dolorosas, menstruaciones que son un martirio, problemas al dar a luz, etc añadiéndole el gran trauma psicológico que sufren. Este dolor lo viven en silencio porque la mutilación femenina es un tabú, incluso entre mujeres. Lo que se consigue con esta práctica es la pérdida de la sensibilidad, pero ¿por qué hacen esto?, lo toman como un acto de domesticación para que no sientan placer y se mantengan vírgenes hasta el matrimonio, ya que una mujer que no haya pasado por esto es una mujer impura y es repudiada por la aldea. Se puede saber si a una mujer le han practicado la ablación ya que tienen una forma peculiar de andar por el dolor que esto le trae. Existen distintos tipos de mutilación femenina, la más habitual consiste en la escisión del clítoris y parte de los labios menores. La más radical, conocida como circuncisión faraónica, es en la que extirpan todo y luego cosen los labios mayores, dejando un pequeño orificio para la menstruación. Después el día que se casan el marido quita esos puntos para así poder mantener relaciones sexuales. Hoy en día hay una cirugía de reconstrucción genital, pero muy pocas mujeres saben esto, añadiendo que reciben una gran presión de la sociedad y la familia las repudiarían. Esta práctica es una costumbre religiosa de algunos países pero debería ser mundialmente prohibida, ya que es una violación de los derechos humanos de las mujeres y de las niñas. A pesar de todo todavía se realiza en 30 países de África, Oriente Medio, Asia también en países europeos y americanos, como por ejemplo en España, en donde está prohibida, y en Colombia, en donde la practica la comunidad aborigen emberá. Esta es una de otras muchas costumbres machistas que se intenta combatir día a día.

A mí me entraron ganas de indagar un poco más en este tema y me recomendaron la película Flor del desierto, que trata sobre Waris Dirie, una modelo, escritora y activista contra esta lucha. Waris fue la primera mujer en hablar en público este tema dándole así gran importancia. La película está basada en la novela homónima y autobiográfica de esta y como a sus 13 años de edad viajo desde Somalia hasta Londres para evitar un matrimonio de conveniencia, y como allí fue descubierta por un famoso fotógrafo comenzando así su carrera como modelo. Esta película consigue disfrazar en un cuento de hadas, la sórdida realidad y las barbaridades de algunas costumbres religiosas.

El peligro de la obediencia

Stanley Milgram fue un psicólogo del siglo XX que hizo una serie de experimentos en los que estudiaba el comportamiento de la obediencia. Uno de los experimentos consistía en que una serie de individuos tenían que castigar a otros que no acertaban ciertas preguntas con descargas eléctricas. Sorprendentemente la mayoría llegaba hasta el final a pesar de que la otra persona estaba sufriendo con las descargas.

En 2009 se desarrollo un documental basado en el experimento de Milgram pero, en vez de que un individuo estuviera bajo la autoridad de un experimentador , en este caso la autoridad sería una famosa presentadora de televisión. El documental describe el experimento realizado en Francia en 2009 para estudiar la autoridad de la televisión y su influencia sobre la obediencia de las personas.Se hizo creer a los sujetos que  participarían en un episodio piloto y que en consecuencia, no obtendrían ningún premio. El falso concurso se llamaría La zona Xtrema y consistiría en una prueba de memoria en que dos personas concursaban para repartirse un premio de un millón de euros y el sujeto proporcionaría una descarga eléctrica al otro concursante si fallaba, que en realidad era un actor y no estaba sufriendo ningún daño. Se buscaba evaluar la capacidad de desobediencia del sujeto a órdenes dadas con la autoridad de la televisión cuando estas le hacían infligir daño a otra persona. 

De los resultados del experimento de Milgram se esperaba que los maestros ( persona que ejecutaba la descarga eléctrica) no llegaran a obedecer a partir de la descarga de 300 voltios, ya que en ese momento el actor dejaba de dar señal alguna, pero cuando se llevo a cabo, fue un 65% de personas las que llegaron hasta el final de la prueba. Mientras que en el documental se mostró un 81% de obediencia en los sujetos (a pesar de que algunos pararon en cierto momento y cuestionaron el programa) y un comportamiento del público sumiso hacia el falso programa. Esto supone un 19% más de obediencia que en el Experimento de Milgram. Para mi esto es bastante chocante ya que me parece que el nivel de autoridad tendría que ser mayor en un científico que en un programa de televisión. Los sujetos del documental fueron escogidos bajo ciertos criterios por lo cual su única diferencia era la su educación.

A pesar de que la mayoría de los sujetos dudaban, preguntaban si era posible parar y abandonar el juego,o miraban a la presentadora y así comprobar si tenían su aprobación para continuar a pesar de los alaridos del concursante, seguían. Más tarde cuando ya habían acabado la prueba  los llevaron una sala en la que aclaraban que todo había sido un experimento, se podía observar dos grupos de personas entre los que continuaron hasta el final; unos que afirmaban saber que era mentira y que ninguna persona estaba sufriendo descargas eléctricas, a pesar de haber hecho trampa, y otro grupo de personas que durante el concurso se les notaba que no estaban agusto haciendo eso, pero a pesar de todo siguieron por que no fueron lo demasiado fuertes como para desobedecer a la autoridad. Los que abandonaron, afirmaban que realmente se sentían mal haciendo sufrir a la otra persona y que tuvieron que reunir un gran valor para levantarse y abandonar el programa. 

Más tarde se hizo otro experimento que tenia las mismas reglas, pero en ese caso la presentadora se marchaba del plato, dejando así al sujeto solo, sin ninguna autoridad diciéndole que hacer. En este segundo experimento el porcentaje de desobediencia llego al 75%, mucho más alto que en el experimento principal.

Con este tipo de experimentos se puede observar que la mayoría de personas están acostumbradas a obedecer desde pequeños a pesar de no estar cómodos con lo que están haciendo, mostrando así una sociedad sumisa frente a las normas establecidas. Estos experimentos podrían dar a entender el por qué de algunas atrocidades que han ocurrido a lo largo de la historia, como el holocausto.

Darwinismo en la historia

Considerar que las teorías de la evolución y selección natural se limitaron solo a aplicarse en un campo biológico es erróneo.

El darwinismo es la teoría evolucionista de Charles Darwin que defiende la evolución de un ser a través de la lucha de la existencia. Afirma que en cada generación hay una variabilidad de rasgos y características, algunas de ellas favorables, y son los seres que las poseen los que sobreviven y se reproducen, que a su vez, traspasan estos rasgos (que son hereditarios) a sus hijos. Tras publicar esta teoría en su libro El Origen de las Especies en 1895 muchos grupos cristianos e islámicos le criticaron y algunas revistas o periódicos publicaron caricaturas de Darwin con cuerpo de mono.

En pleno auge de esta teoría y tras las polémicas que causó, surgió un movimiento racista, llamada darwinismo social, defendiendo que el concepto de la selección natural puede ser usado para el contexto de la sociedad humana, insistiendo en la competición (étnica,nacional, de clase, etc.) por recursos naturales o diversos puestos sociales. Inicialmente teoría fue planteada por Herbert Spencer un filósofo naturalista inglés del siglo XIX, posteriormente se utilizó en un ámbito político y obtuvo una gran aceptación en los círculos académicos, pero sobretodo tuvo una gran repercusión en los países imperialistas de finales del XIX y principios del XX. Los darwinistas sociales, se consideraban "actores" que aplicaban las bases biológicas a la sociedad. 

Entre las teorías que se oponían al darwinismo estaba el creacionismo, que postulaba que los seres vivos fueron creados por un ser superior y no son fruto de la evolución. Esta doctrina es denominada por la comunidad científica una pseudociencia, ya que no tiene ninguna base científica. El creacionismo es apoyado por la comunidad cristiana ya que la teoría del evolucionismo es incompatible con el relato de la creación en la Biblia. 

Los amigos más cercanos a Darwin (Gray, Hooker, Huxley y Lyell) le ofrecieron su apoyo (aunque con ciertas reservas) al igual que otros muchos naturalistas, especialmente los más jóvenes. Gray y Lyell buscaron una alternativa de la evolución con la fe (como puede ser la evolución teísta, que consiste en la aceptación de unos mecanismos evolutivos naturales (selección natural) que son los elegidos por un ente divino para que se produzca la evolución de las especies. Mientras que Huxley planteó un enfrentamiento radical entre religión y ciencia, luchando contra la autoridad del clero en la educación y el control de la ciencia por parte de los clérigos y los aristócratas. Huxley también conocido como el Bulldog de Darwin por su gran defensa a la teoría de la evolución, tuvo un famoso debate en 1860 con el obispo de Oxford en el que afirmó que prefería descender de un simio antes que de un obtuso como él. Este debate fue un momento clave para la aceptación de la evolución. Aún hoy en pleno siglo XXI sigue habiendo debates entre el evolucionismo y el creacionismo.

La aceptación de la teoría de la selección natural en otros círculos tomó mucho más tiempo. A pesar del reconocimiento de la evolución por diversos académicos, gran parte de la comunidad científica se resistió a aceptarla porque era un mecanismo de cambio no teleológico; y muchos continuaron defendiendo teorías alternativas como el lamarquismo, teoría evolucionista que sugería que los cambios en el individuo se adquieren durante su vida, por su uso o desuso, en dependencia de las necesidades para su propio desarrollo, y que esos cambios eran heredados por su descendencia; la ortogénesis; hipótesis biológica según la cual la vida tiene una tendencia innata a evolucionar de un modo unilineal debido a alguna "fuerza directriz"; o diversas formas de vitalismo.

Apolo y Dafne

Los mitos son relatos fantásticos, en los que suelen intervenir seres mitológicos o dioses y tratan de dar una explicación a sucesos reales. Mezclan la realidad con la ficción para así poder explicar hechos reales. El mito del que yo voy a hablar pertenece a la mitología griega ya que es una de las más ricas y es una de mis favoritas. Yo os voy a hablar sobre el mito de Apolo y Dafne en el cual se explica la aparición de el Laurel y su significado en las coronas de los héroes.

Apolo (dios de las artes y de la música) fue maldecido por Eros (dios del amor y el sexo) porque se había burlado de su arco y sus flechas: "Dime, joven afeminado: ¿qué pretendes hacer con esa arma más propia de mis manos que de las tuyas? Yo sé lanzar las flechas certeras contra las bestias feroces y los feroces enemigos." Eros enfurecido por este comentario cogió una flecha de oro (la cual incitaba al amor) y otra de plomo (que incitaba el odio). Con la flecha de plomo disparó a la ninfa Dafne y con la de oro disparó a Apolo, este se enamoró locamente por Dafne mientras que ella le detestaba. Un dia Apolo la persiguió rogándole que se quedara con él, pero la ninfa intento escabullirse de Apolo, cosa que no resultó ya que los dioses ayudaron a Apolo para que la alcanzara. Dafne presa del pánico pidió ayuda a su padre Peneo (un dios-río), de repente su piel se convirtió en corteza de árbol  su cabello en hojas y sus brazos en ramas ,dejó de correr ya que sus pies se enraizaron en la tierra. convirtiéndose así en un Laurel. Apolo abrazó las ramas, pero éstas se redujeron y contrajeron. Como ya no la podía tomar como esposa, le prometió que la amaría eternamente como su árbol y que sus ramas coronarían las cabezas de los héroes. Apolo empleó sus poderes de eterna juventud e inmortalidad para que siempre estuviera verde.

A pesar de dar explicación al nacimiento de el Laurel y el por qué de las coronas con hojas de Laurel, también se podría ver otro simbolismo en el cual hay un enfrentamiento entre la virtud (Dafne) y la lujuria (Apolo). Ella se salva de los deseos sexuales de Apolo a través de una metamorfosis, que aparte se podría ver como un acto de castidad eterna ya que se ve forzada a sacrificar su cuerpo como única escapatoria a las presiones y constantes deseos sexuales de Apolo.